記憶所及之處

春秋時代，楚莊王(？－前591年，又稱荊莊王，出土的戰國楚簡文寫作臧王，羋姓，熊氏，名旅，又一作呂、侶)即位後，從不管理政事，只喜愛打獵或是與妃子飲酒作樂，並且不許大臣規勸，就這樣過了三年。
大臣們都想對楚莊王規勸，但楚莊王已有命令在先，大臣們對此都情形無可耐何。有一天，大夫申無畏(有一說為伍舉)覲見楚莊王，只見楚莊王右手抱著鄭姬，左手抱著蔡女，得意的坐在各式樂器之間，問申無畏：「你來這是是想喝酒，還是想聽音樂，還是想說什麼？」
申無畏說：「最近有一件事一直煩惱著我，我想請大王為我解答！」楚莊王說：「你問吧！」申無畏回答：「有一隻大鳥，身上有五種顏色，停歇在楚國的山上已有三年了。它不飛也不叫，這是什麼鳥呢？」楚莊王一聽就明暸這是申無畏在暗指他呢！就說：「這隻不是平常鳥。它三年不飛，必定一飛沖天；三年不鳴，必定一鳴驚人，你等著吧！」申無畏聽完楚莊王的回答後，就知道楚莊王已經了解了。

這段當初聽到時，是述說蔣中正要求日本賠償，以德報怨，不要求日本賠償，但查了之後才發現以德報怨有兩個出處：
1. 老子．道德經 63->為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾
必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。

先秦·左丘明《左傳·宣公四年》：「子文曰：『必殺之。是子也，熊虎之狀，而豺狼之聲，弗殺，必滅若敖氏矣。』諺曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎？」
魯宣公四年(西元前605年)，之前楚國的司馬子良(姓鬬)有一個兒子，名為越椒(?-西元前605年，又名伯棼)，而子良的哥哥子文(姓鬬，又稱鬬穀於菟，楚語之穀為「乳」，於菟為「老虎」之意，為什麼取這個名字呢？那又是另一件事了)說：「一定要殺了他。這個小孩有熊虎的形狀，豺狼的聲音，如果不把他殺死 ，若敖氏(楚若敖為子文的袓父，?-西元前764年)一定會滅亡的，俗話說：狼子野心。這個小孩是狼，怎麼能養著呢？」子良不答應。
子文對此一直感到憂傷，到後來子文去世之前，召集了他的子孫，說：「如果越椒執政，你們就快離開楚國吧！不要受到災難。」說著說著哭了起來，還說：「鬼尚且要分享食物，若敖氏的鬼不是要挨餓了嗎？」子文去世之後，他的兒子鬥般做令尹，越椒做司馬，蒍賈(孫叔敖之父)做工正。蒍賈為越椒詆毀鬥般，並且殺了鬥般。越椒做令尹，蒍賈做司馬，越椒率領著若敖氏囚禁蒍賈，並把他殺了。於是越椒攻打楚王，楚王要求把三代的子孫做為人質，越椒仍不接受。他和楚王作戰，箭射過車轅，穿過鼓架，身在銅鉦上。又射一箭，穿透車蓋。楚王派人到處喊話：「楚國的先君文王攻克息國，得到三支利箭，越椒偷走的兩支箭，已經用完了。」建立了軍心後，擊鼓前進，就消滅了若赦氏。

春秋時代鄭國，有一個人叫徐吾犯，他一個妹妹名叫徐姬(因未留下名，只知其姓，故簡稱為徐姬)，生得美艷動人，惹得鄭國男人個個垂涎欲滴，宗室貴族公孫楚(子南)搶先其他人一步，先到徐家下聘，便在家中等著抱著美人歸。同族胞弟公孫黑(子皙)也垂涎徐姬的美色，不顧公孫楚已經下聘了，也跑到徐家，強迫徐吾犯收下聘禮。

徐吾犯這下真的是一個頭二個大了，由於兩個下聘的人都是宗室貴族，徐吾犯兩邊都惹不起，只好救助子產(?至西元前552年，複姓公孫，名僑，字子產，又字子美，鄭稱公孫)，請他想一個兩全其美的辦法，子產說：「就請令妹選擇，看上那一個，就嫁給那一個。」徐吾犯就把這個方法告訴公孫楚與公孫黑，請他們相互比賽，讓徐姬可以暗中從中比較，再來決定要嫁給那一個公子，公孫楚與公孫黑聽了之後，都答應用這個方法來證明自己比對方高人一等好讓對方知難而退。
到了比賽那天，公孫黑穿著華麗衣飾出現，接著拿出他所擁有的錢幣，展現他的財富，就是要證明他是多麼的有錢。接著換公孫楚出場，公孫楚穿著一身戎服出現，拿起弓箭左右開攻，並展現他的騎乘功力，就是要證明他的身手是多麼的矯健。徐姬在房間看了之後說：「公孫黑是個不錯的帥哥，但公孫楚才是個男子漢，丈夫就是要有丈夫的樣子，妻子就是要有妻子的樣子，這樣才能和諧。」就選擇了子南做了她的夫君。

春秋時代齊國齊景公(姜姓，名杵臼，在位期間為西元前547年-西元前490年)手下有三員大將，分別是公孫接、田開疆、古治子，以力大勇猛為名，立下不少汗馬功勞。而當時擔任齊國相國職位的晏嬰(?-西元前500年，字仲，謚平、山東萊州市平裡店人，一稱為平仲，一稱晏子，著有晏子春秋一書)經過三人身邊時，這三人卻未對晏嬰行禮，此時已發覺三人已經漸漸恃功而驕、囂張跋扈起來，晏嬰恐怕這三人以後會對齊國產生災難，就建議齊景公將這三人除去。

但三人皆為孔武有力之人而且並未犯下滔天大罪，如果無罪而被受罰，無法與天下人交待，所以齊景公雖想把這三除去卻苦無辦法，晏嬰就為此想出了一個極為陰險的辦法。有一天，晏嬰請齊景公賞賜三人二個桃子，並說：「你們三人何不以功勞的大小來決定誰可吃桃子？」

戰國時代，有四位名聞天下的公子，分別為齊國孟嘗君(田文)、趙國平原君(趙勝)、魏國信陵君(魏無忌)、楚國春申君(黃歇)，天下人尊稱他們為戰國四公子。在他們的門下通常都有上千位的食客，為他們出智出力、解決問題，可說是個個身有所長，但其中也不乏混水摸魚之輩，像在齊國孟嘗君的門下，就有一位名為馮諼的食客，窮到連飯也沒得吃，只好投奔到孟嘗君的門下混口飯吃。

當初馮諼剛到孟嘗君門下時，孟嘗君詢問他是否有特殊的專長或長處，馮諼一律回答沒有，孟嘗君沒見過如此厚顏之人，只好一笑置之接納了他，把他排第三等的食客中，吃是粗茶淡飯，住的是下等的房間。過了一段日子，馮諼彈著他的長劍說：「長劍啊！回去吧，吃的食物裡沒有魚啊！」孟嘗君聽到後，便將他排到第二等的食客中，馮諼餐餐便有魚吃了。過了一段日子，馮諼又彈著他的長劍說：「長劍啊！回去吧，出門都沒有車子可以坐啊！」孟嘗君知道後，便將他升到第一等的食客中，馮諼外出便都有車子可坐了。過了幾天，馮諼又彈著他的長劍說：「長劍啊！回去吧，沒有人幫我養家啊！」孟嘗君便派人到他家中，按時提供糧食柴火給他的家人。
孟嘗君在薛地有許多債務要去收，便要求有那一個自願者自願前去薛地收賬，馮諼便自告奮勇前去薛地收賬。在出發前，馮諼問孟嘗君：「回來時，是否要買些什麼東西回來？」孟嘗君便說：「你看家中缺少什麼，便買什麼東西回來吧！」馮諼問完後便出發到薛地了。馮諼到了薛地後，集合了那些要還賬的人，人到齊後，馮諼對他們說：「你們的債務不用還了！」還把借據都給燒掉了，人們看到這種情形都齊呼：「萬歲！」

春秋時代，在晉國，晉獻公(姓姬名詭諸，?至西元前651年)統治晉國期間，因攻打驪戎，而得到驪姬和她的妹妹，二人受到獻公的寵幸，後來驪姬生下一子，名為奚齊，獻公有意立奚齊為太子，但在奚齊前面已有太子申生、重耳、夷吾，所以獻公命申生居住曲沃(今山西曲沃)，重耳住在蒲，夷吾住在屈，都遠離絳(國都，今山西翼城東南)，獻公21年(西元前656年)，晉國發生了驪姬之亂，驪姬為讓奚齊當上太子，便設計陷害太子申生，申生逃到新城後，12月自殺，驪姬接下來便陷害重耳與夷吾，二人只好離開都城，居於蒲、屈，獻公22年，獻公認為二人謀反，派兵攻打重耳(打完重耳，才打夷吾)，蒲被獻公軍隊攻陷，重耳逃出蒲後，便展開他的流亡生涯。

重耳在逃亡期間所到的國家有翟、齊、曹、宋、鄭、楚、秦，共逃亡16年，而重耳逃亡至楚國時，當時是楚成王(姓羋名惲)統治楚國，成王認為重耳將來必定大有作為，所以使用招待國君的禮節招待重耳，待他如上賓。有一天成王設宴招待重耳，在宴席上，成王突然問重耳：「你如果有一天回到晉國當上君主，你該怎麼報告我？」重耳想了一下說：「侍從美女、寶物絲綢，您都已經有了，羽毛、象牙、獸皮，又是楚國的特產，又有什麼東西可報答您呢？」成王笑說：「雖然如此，但一定是有的，我願意再聽聽你怎麼說。」重耳說：「如果我當上晉國國君，願意與楚國保持友好關係。如果不得已，要跟你在平原澤沼以兵車開戰，我願意先退兵90里(退避三舍。古時三十里一停，稱之一舍，三舍即為90里)」。楚國大夫成得臣(子玉)建議成王馬上殺死重耳，以免給自己留下後患，但是楚成王沒有採納他的意見。
周襄王17年(西元前636年)，重耳受到秦穆公(嬴姓，名任好，西元前659年至西元前621年)的幫助，回到晉國擔任君主，即為晉文公。周襄王20年(西元前633年)，宋國都城商丘(今河南東部)被楚軍包圍。周襄王21年(西元前632年)，出兵援助宋國，而晉軍與楚軍在戰場上相遇，文公為報答成王在流亡國外時楚國的款待，下令軍隊退避三舍(90里)，在城濮(今山東濮縣南)大敗楚軍。後來晉文公主持踐土之盟，而成為春秋五霸之一。

成語中的「璧」為和氏璧。在楚國，楚厲王(姓楚名蚡冒，西元前757年至西元前741年)時，有一楚人卞和，在荊山(現位於湖北省西部)中發現一塊石頭，認為內藏寶玉，就呈獻給楚厲王，厲王將這塊石頭交給玉匠鑑定是否真的是玉，但玉匠鑑定後認為這只是一塊石頭而已，厲王認為卞和拿塊石頭來欺騙他，就下令將卞和的左腳砍掉。

後來楚武王(厲王弟，姓羋名熊通，西元前740年至西元前690年)即位後，卞和又再次將這塊石頭呈獻給楚武王，玉匠再次鑑定的結果還是只是塊石頭而已，武王也認為卞和拿塊石頭來欺騙他，武王即下令將卞和剩下的右腳砍掉。等到楚文王(武王子，姓羋名熊貲，西元前689年至西元前677年)即位後，卞和抱著這塊石頭在荊山下放聲哭泣，哭到已經流不出淚來還是一直哭泣，直到哭出血來，文王看到這情形後，就派人詢問卞和為何哭出血來，卞和回答：「我不是悲傷我的雙腳被砍去。我是因為寶玉被誤認為石頭，忠貞之士卻被認為對君主說謊，才會感到如此的悲傷！」，文王就命令玉匠將這塊石頭切開，果然在石頭的外表下是一塊精質優美的寶玉，後來就將這塊寶玉稱之為「和氏璧」或稱「和璧」。
和氏璧幾經蹍轉最後落到趙惠文王(姓趙名何，西元前298年至西元前266年)手上，秦昭王(姓嬴名則，一名稷，西元前306年至西元前251年)得知趙何有和氏璧，就想要得到和氏璧，在周赧王32年(西元前283年)時，嬴則寄信給趙何，信中說明願意以15個城池與趙何交換和氏璧。趙何不想交換和氏璧卻又怕嬴則派兵來攻打；將和氏璧給了嬴則，又怕嬴則得到後翻臉不認人。趙何就和底下大臣商量如何處理，但商量了許久，還是不能決定，宦官繆賢就推薦在他家擔任食客的藺相如可擔任入秦的使者。

呂不韋，為趙國陽翟(今河南省禹州市)商人，曾資助在趙國當人質(質子)的嬴異人，甚至將自己的姬妾送給異人，而後生下一子，名曰政，就是日後秦始皇嬴政。
秦昭王四十二年(西元前265年)，當時秦昭王所立太子死亡，而立次子嬴柱為太子，嬴柱又稱安國君，而嬴柱因寵愛華陽夫人，所以立華陽夫人為正夫人，雖然嬴柱有二十幾個兒子，但華陽夫人卻未為嬴柱生下一子。
呂不韋把握這個機會，利用他的財富，使子楚(華陽夫人為楚國人，異人為討華陽夫人歡心，改名為子楚)當上嬴柱的繼位者，秦昭王於西元前250年死亡(在位56年，年75)，而嬴柱繼位是為秦孝文王，但在位短短幾天也去世了(西元前249年，年54)，子楚就繼位秦王是為秦莊襄王，子楚繼位後就封呂不韋為文信候，官居相邦(在史記中記載為相國，是因為漢高祖姓劉名邦，為了避諱，所以將邦改為國)，但子楚在位三年也去世了(西元前247年，年35)，之後嬴政繼位秦王是為秦始皇。

而嬴政繼位時，年僅13歲，尊呂不韋為仲父，國政此時由呂不韋所把持，而呂不韋為了鞏固政權，招集了他所養的三千門客，使他們提出各人的見解與心得，取各家(儒、道、墨、法、陰陽、縱橫等等)所長，避各家所短，匯整起來而成了一部二十餘萬言的呂氏春秋，由於此書中不具有原創思想，所以有人將他們另稱為雜家。此書著成後，呂不韋在秦國首都咸陽(今陝西省咸陽市東北)宣佈，如果有人能在此書中增加一字或減少一字的人，就賞賜千金。

一本二十餘萬言的書，在沒有電腦的時代或紙張的時代(那時還沒有紙張，通常都紀錄在簡牘上)有可能不會出錯或是遺漏的地方嗎？所以宣佈賞賜千金是假，測試有沒有人敢反對呂不韋才是真。